“采采芣苢”出自《诗经·周南·芣苢》，芣苢即车前。用车前子助孕乃远古的风气，诵读此篇，古人以“有之”“掇之”“捋之”表达了农家妇女在采集车前子时的欢快心情。以车前子“令人有子”（《别录》），焉能不乐！ 

    车前子甘淡而寒，功善利水通淋，说明它能助肾之气化；其液质稠粘，能益阴液，《别录》说它“强阴益精”；这就表明车前子具有“补”与“通”的双重作用。一般而言，利水药有伤阴之嫌，养阴药有碍湿之弊。但车前子养阴、利水两不妨，品质优异。

    车前子益精即能强肾，肾主藏精，乃先天之本，关乎人的生育功能。冲为血海，任主胞胎，虽然妇人调经种子注重调理冲任二脉，然而冲任隶属肝肾，与肾气的盛衰息息相关。车前子益肾化气以调冲任，若冲任虚衰，车前子之补助胞宫摄精成孕；若胞宫不洁，车前子之通能清泄瘀浊，启宫以助孕。其妙用如此。

    现代临床妇女不孕症大多有明确的诊断，譬如输卵管堵塞、子宫内膜异位、多囊卵巢等。这些病证乃癥瘕结聚之属，系湿痰、瘀血阻滞积久而成。湿聚与瘀阻均与气化不行有关，可谓同源而异派。因瘀停而湿阻者，化瘀即能行水；反之，因湿阻而瘀停者，湿化而瘀自行。车前子疏通络脉以行气化，能行水亦能行瘀，且有祛邪而不伤正之妙。择用于上列诸证，有助于消积水、化癥结，这就赋予车前子助孕以新意。医圣张仲景曾用桂枝茯苓丸（桂枝、茯苓、丹皮、桃仁、芍药）疗妇人腹中癥瘕，以余之见，消癥用利水渗湿之茯苓与用车前子行瘀同义，可见利水渗湿药与活血化瘀药可分亦不可强分。

    车前子同样适用于男子精少、精弱不孕之候。早在《千金方》就载有七子散（五味子、牡荆子、菟丝子、车前子、菥蓂子、蛇床子等）以疗“丈夫风虚目暗，精气衰少无子”。方中采用多味种子类中药，子乃生气所锺，能助化机，万物不化则不生，故其功独胜。明人张时彻《摄生众妙方》所载五子衍宗丸亦为填精种子之良方，药用：枸杞子、菟丝子各240克，覆盆子120克，五味子、车前子各60克，上药焙晒干，共为细末，炼蜜丸如梧桐子大，每服空心下九十丸。称其“男服此药，添精补髓，疏利肾气，不问下焦虚实寒热，服之自能平秘”。诸子甘润酸收，养之、敛之，聚精气以益下元。车前子补而能通，此方作佐使之用，既可行补药之泥滞，又能清利水道，水道清则邪热去，邪热不扰精室则精关自固。通以济涩，此之谓也。